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陶公洞是楠溪江中游大若岩风景区里最有名的一处人文景点，有“天下第十二福地”之称，它由天然岩洞经人工拓展后形成，现高56米，宽76米，深79米，是浙南最大的石室。因为我只是路过此地，就没有太过仔细参观游览，仅在外围转了两圈，并稍以航拍辅佐。
如果认真追溯历史，陶公洞至少已存世2100多年，因为据《乾隆温州府志》记载，“汉武帝元年(公元前140年)有道人在大若岩石室修行”。而汉宣帝甘露年间(公元前53年-公元前49年)，一说是三国孙吴末年，石室属地仙李方回所治，永嘉道士傅隐遥在此修炼。
再根据明万历年间徐象梅《两浙明贤录》和清乾隆二十九年莲舟和尚《大若岩记》所述，傅隐遥于唐调露元年(679)丹成得道，白日飞升，并在陶公洞口留下登仙石的传说。而这块登仙石现在还孤岩独立于门前，好似陶公洞的招牌，大老远就能看见。
在登仙石身后已经被当地人开辟出“放生池”，因为水质清冽，鱼群看到岸边有人就会簇拥而至，大概早就习惯了被投喂的安逸生活。不过在这里我也深刻感受到了当地村民的过分“热情”，为了售卖鱼食，会主动上前揽客，用的力气还不小，经再三推脱甚至怒斥，才肯罢手，大家如果也遇此待遇，记得回绝要果断，一开始的口气就要强硬点。
陶公洞坐北朝南，共分为上、下两层，下层建有三间观音阁，阁前有可纳数百人的讲经坛。洞外建九楹前殿、钟鼓楼、厢房及僧厨，洞内南侧一条56级石梯通向上层“天台”。天台后建有胡公殿，供奉胡公大帝座像，前面是文昌阁。胡公殿神龛右下一罐状“赤水井”，常年不涸不溢。
有趣的是，到洞内祈福许愿的大多数香客其实都是冲着胡公而来，胡公大帝，姓胡讳则，本是永康人。北宋前期任朝廷高官，曾奏免衢婺二州身丁钱，百姓感恩，于方岩山顶立庙以纪念他。后宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被金华各地百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日其生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。胡公信仰在明代传入温州，目前在温州崇祀胡公的建筑有数处，其中以永嘉大若岩陶公洞里的规模最大、香火最盛、影响最广。
关于陶公洞胡公殿的出现还有一个传说：当时有一地方强豪，认为此乃
风水宝地，拟为上辈筑墓洞中，于是择日动工。水云人早一日访知此事，星夜启程，往永康方岩迎请胡公神驾来驻。本来大若岩到永康来去千里，在开工造坟前是不可能回来了。然此洞天福地胡公大帝眷顾已久，就助他清风一拂。迎请胡公之人如腾云驾雾般，当夜即到陶公洞，并安下了神位圣像。造墓者第二天清晨去动土时，入洞就见胡公大帝已端坐在上，大为惊奇，认为是胡公显圣，也就不造了。而自从胡公大帝驻跸大若岩以来，香火骤然兴盛。以致每到农历八月初到九月初九，这前后一个半月时间里，温州五县的人水陆兼程，日夜络绎不绝地跋涉到陶公洞胡公爷前进香，而这样的风俗至今仍有保留。
难怪之前我问路过的当地人陶公是指谁，竟然得不到确切答案，可能在潜移默化的香客熏陶下，陶公俨然已经渐渐被世人淡忘。幸好现在的网络是具有记忆的，原来被称为“山中宰相”的著名道教思想家陶弘景确实曾经隐此撰《真诰》一书，所以才得此名，而这里也一度被称为真诰岩。
陶公洞的面积虽然不大，但文物古迹却不少，可惜这次打卡得太过匆忙，连大若岩十八罗汉造像都没去看一下，感觉还是有点遗憾的。
