玉皇大帝的来历：玉皇大帝简称玉皇，又称昊金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开执符御历含真体道玉皇大帝。宋徽宗上圣号为太上开执符御历含真体道昊玉皇上帝。道经中全称作昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。万神之帝：玉皇大帝是诸之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚总执道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌地经纬，遣勾陈上宫大帝掌地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金？醮仪，称玉皇会。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行斋大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为公。正月初九要拜公，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。观世音菩萨”的来历在大雄宝殿三尊大佛的后面，通常都塑有观世音菩萨的立像，一手持净瓶，一手拿杨枝。观音像旁塑善财和龙女，四周雕有观音救苦八难的塑像。有的塑善才童子五十三参所遇到的种种人物，如辟支佛、罗汉、神、长者、修罗等等。“观世音”是梵文的意译，也译作“光世音”、“观自在”，以其能普遍观察世界上的一切声音而得名，被称为“东方的维纳斯”。观世音的事迹被记载于《法华经、普门品》及《地藏经》里，据说她（他）最具大悲心、救世最切，能现三十三应身、救七十二种大难，而且不分贤愚，随类化度。至于观世音的性别，则无定说，有说为妙庄王的女儿，有说为无诤念转轮王（见《悲华经》）的王子。如依佛教史真实的说：观世音在古印度实有其人，原是释迦牟尼的弟子，示现的是在家的大丈夫相。佛经中说他无量劫前已经成佛，为普度众生故，示现菩萨相耳！其实，佛经中的菩萨，都是“善男子”出身。自唐朝以后，观世音渐渐由男性形象改塑为慈爱、典雅、俊秀、飘逸的女性形象了“普陀洛伽常入定，随缘赴感靡不周。寻声救苦度群迷，故号名为观自在。”千手观音：全称“南无千手千眼大慈大悲观世音菩萨”，千手表示维护众生、千眼表示观照世间，都是慈悲喜舍、宽忍柔和的示现。一般的千手观音，都是立像，且最主要的特征是四十二臂（有的为四十八臂）。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说：在及其遥远的过去，观世音听千光王静住如来说“陀罗尼神咒”，发誓要利益一切众生，于是长出千手千眼。民间则说：观世音原为古代妙庄王（或说妙庄王就是楚庄王？）的第三个女儿，名“妙善”。王为三女择婿，独妙善不肯，执意要削发为尼，后出宫修行。王将她捉回处死，并使其灵魂堕入地狱，玉皇大帝命阎罗王将她救起，复活于香山紫竹林中。从此，妙善普度众生，行善下，示现成观世音菩萨。不久，妙庄王得了重病，久治不愈，医生告知非至亲手眼不得医治。大女二女无论如何都不肯献出自己的手眼，妙善得知，不计旧恶，主动挖出自己的双眼，砍下双手，治好了父王之病。妙善的事迹感动地，王得知后深感佛恩，请求妙善再长出手眼，妙善因之恢复如初。王建香山寺，塑妙善为全手全眼观世音。传旨之人误听成“千手千眼”于是，千手千眼观世音就从此迩来
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