据光绪二十六年《明处士施公墓碑》云：“盖闻饮水者思源，登山者寻麓，施庄得名以旧有施姓故。今施姓已迁居别处，而莹尚居是庄，睹视莹者，当如何感恻也。庄人公议，捐资立石，记曰：聪洺秀气，萃我施庄，人姓浑厚，风俗纯良，睽怀施姓，吊古情伤，立石垂后，地久天长。岁大清光绪二十六年四月苏朔越八日癸酉，施庄矜民宝地公立。可是，一九六五年在村西南一里处又发现一块《时氏墓志铭》是唐时墓，（该墓志铭保存在县文物保管所），由此考证，施庄自唐代有时姓在此居住称时庄，后转化为施庄，明初有单、胡、张、郭、马等姓氏先后迁来，仍称施庄。
在永年县城中，如果苗庄、南街等等属于城中村，那么施庄可以说一半属于城中村，一半属于城乡结合部。如果生而为农民，在城市边缘的村庄降落，也是一种幸运。而施庄就属于这种，城中村，城乡结合部，是城市的备胎，是城市的供应站。远在90年代，如果能工作在县城，住在农村，那就是一种小幸福，施庄村民有幸身在其中。
施庄有两条街勾勒了新旧两个时代，一个是虎威街，一个是友谊街。尽管老虎依然矗立在高高的石碑之上，俯视正个西山全景，保一方平安，却依然掩饰不住这条老街落寞的沧桑。
虎威街：在龙泉大桥没有修建以前，洺河南岸的村民进城线路，一定要过虎威街。很窄的一条老街，两侧板栅林立，商贾兴盛。打烧饼、卖果子、卖香油的小作坊一家挨着一家。烧鸡的余香诱惑了我十多年，父母也没有买过一只。小时候和父亲或者骑车，或者步行，从虎威街路过多次，去临洺关看电影《少林寺》，看马戏团，琳琅满目的小吃让我目不接暇，买过的并不多。倒是老街中央的佛光寺旧址去过几次，所以印象深刻。虎威街尽头的老虎标志，父亲当故事给我讲过很多次，只到成年才明白老虎的寓意。一眨眼二十多年，重走当年旧路，几乎了无痕迹，只有街北的老巷还有一些当年的沧桑，物是人非，而我已是人到中年。三十年河东三十年河西，虎威街的老住户怎么也不会想到，当年的李书记的一个决定，改变了两条街的命运。洺关新开一条街，新建一个牌坊，路修宽了，也好走了，所以商贩也跟着过来了，虎威街自然就失落了。而后，佛光寺搬出来了，新县医院也搬出来了，这条新街成为施庄的东大门，也成为了进城的毕竟之路，虎威街的故事也就结束了，消失在记忆之中。
友谊街：友谊街的前世就是一条路，进入县城政府街的对接路。1958年，永年县城从老城搬到临洺关。选新址建机关大院，政府街首当其冲，而后的配套设施，商铺、道路一一规划，可能是70年代末，80年代初，有了友谊街，1984年环东路(新洺路)分割了施庄和洺关。路西是县城，路东就是农村。虽然名份有差别，但是施庄村的友谊街还是沾了政府街的光，成了小市场。刚建的新县城需要大量各样的人才来填充，住房不够啊？施庄村有啊，大量的民宅，一月几块钱。对于初入社会的上班族、打工者，并非不可接受，所以这里就成了生活栖息地。有了人，就要吃饭，就要买菜，就要做饭，这就有了炊烟，这人烟一盛，吸引周边行商走贩，沿街叫巷，慢慢就成了集市，成为城市生活费补给站。曾经几何，施庄村成为了跳板，租房者，成了买房者，他乡成为故乡，扎根这里，成为新的永年人，他们的童年也深深的留在这里。
永年身处京津大道，南来北往客，走到洺关，要天黑住店，政府招待所住不起，那也不能睡大路上啊。沿路的施庄村民，收拾一间杂物室，容客人留宿一晚，一碗热粥，几个窝窝头填饥。天明上路，给主人留碎银几两，这就是小旅馆的由来，以前叫车马店。
而今的施庄村，友谊街以及东延路，已经成为一条长长的商业街，剧院、教堂、商超、医院、寺庙、便民购物中心等等，无论是人的生活需求还是精神需求，应有尽有，这里仍然是城郊最大的流动人口中心，来自五湖四海的打工人齐聚这里，为了梦想，把他乡当己乡，经历着一个又一个日出日落。
如果从北看，施庄是一个城区，高楼大厦覆盖，从东看，还有田地连接，是一个城乡结合部，从南看，透过牌坊，她是一个藏在城市的安静乡村，从西看，她是一个高楼深处的城市守护者。一头连着灯红酒绿的政府街，一头连着市井气息的乡村角落，这正是她独有的魅力。
几百年来，也许上千年来，施庄只是一个平常的乡村。历史上的高光，不过就是出了一个单家大地主，近代又出了一个有争议性的支书李思贵。历史的车轮滚滚，有地振兴，有地失落。如果说周村是失落，那么有交通便利的施庄则是全面振兴，作为新县城的守护者，施庄等来了她新的春天。
现在的施庄村，一半已开发，一半待开发，新县医院的建立，新一中的修建，洺湖的加入等等一系列的规划，早将施庄囊入其中。施庄村的土地开发殆尽，土地的收益红利让每一个施庄人收益，合作医疗、养老保险等等早已免费，也许以后的以后，施庄人可以有更大的股份分红，希望施庄的明天更加灿烂。
