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拜完佛回家有什么禁忌
禁欲是出家人的事，在家人只要守住不邪淫即可，正常夫妻生活没问耐型题。在家人如果要禁欲，需要因缘具足让核。首先本人有这种意愿，其次要配偶同意，否则就不如法了。没人规定拜了佛就要坦亩掘禁欲。
出家人的不易
佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。佛都这样，我们难道有比佛更大的法能力？况且禁欲戒荤等只是为了修行这一目的而采取的手段。当你真的觉悟了，也就不再受欲望的诱惑，禁欲戒荤也就完成了使命，也就不再有意义。
佛教对同性之恋的看法是什么？这是很难回答的问题！在佛教里我们不把任何事情看成是有罪的，我们只是出于“无明”而做错，由于我们对事物的本质（身体）的无明，错误的对它产生执著与受它的奴役。佛教劝告人们放弃任何这些执着，因为它们会把我们更紧密地束缚于轮回之下。而且耽于此事还会导致其它的恶果。从这里可以看见，佛教并不把同性恋看成是“错误”，而异性恋就“正确”。两种都是起源于无明！我们没有权利去谴责他人，我们的责任是帮助他人了解到，一切的喜怒哀乐都是出于无明，欲望的满足只会增加我们对现世的渴望，使我们在轮回中陷得更久！佛教是智慧的宗教，好好修学佛法，有了智慧，自然而然就超越了这种执著！
出家人没有那种欲望
本身你的问题就有一定的错误性，“同性恋是亡国灭种的行为”？这样讲有些过分了，没那么夸张。我自认为，一切皆是缘，不论喜欢男人喜欢女人，或者什么人都不喜欢，都是有一定的来由，因缘起也会因缘灭。而人人信佛那么世界一定会宁静许多，看现在这个世界里每日为恶的人有多少，每一秒都有人起坏的念头，不只是一秒哪怕一刹那都会有，而一个刹那是什么概念呢？一个响指等于六十个刹那，试想如果人人信佛，那么每个人都修善，坏的念头慢慢都成为好的念头有多好，生活会变的怎么样呢？只有好没有坏啊。而且谁讲修佛就一定要出家？您没有听说过居士吗？现在在家修行佛法的人有很多，他们很多都成了家有了孩子，照样很幸福快乐的生活，而且念佛可以使人健康长寿，何乐而不为呢？
出家人没有那种欲望
阿弥陀佛 出家修行怎样能够断除欲望就要遵守戒律，有戒才有定，有定才有慧，佛教是反对同性恋的因为这是一种不正常的关系，在楼主所说人人都信佛那么这个世界不是就和平拉吗。信佛不等于学佛，学佛分为在家居士、出家僧人，信佛的人包含这两种但是范围很大，我没有看出哪里有矛盾。
出家人的不易
你们这些信佛的别放屁了，我认识的一个居士跟人家有父之妇去什么拜佛的路上就跟那女的发生了好几次性行为，俩人都是学佛，信佛的，还不如什么都不信的呢，一点都不觉得寒碜，大不了事后放几条鱼，几个虾米，安慰自己丑恶的心罢了。佛教最是祸国殃民的
月誓怡然 你们信佛的倒是有素质呢，你们个个都大学毕业呢，自己干了丑事还说别人，文化素质低怎么了，至少我不会糊搞乱搞，连有夫之妇都不放过，还居士，我看是居屎，有本事就管好你们个人的生殖器，不要在别人老婆身上乱用，那样的话叫人家没有把柄抓的时候再出来说别人素质低吧。
出家人禁欲对身体好吗
佛教当然希望世人皆信佛，但并不要求信佛者都禁欲，佛门亦有俗家弟子，禁欲是对和尚的要求，佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，而是要求众生行善积德．况且禁欲戒荤等只是手段不是目的，苦行僧可能的道，酒肉穿肠过，佛祖心中留者亦可成佛
