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心假香传下一句是什么
下一句是香焚玉炉，心存帝前。
出自《祝香咒》道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆（音配、注）临轩。令臣关告，迳达九天。
祝香神咒简介
道教法事活动常用“八大神咒”之一。此咒为道教徒在念诵《功课经》中，结坛施法及上香时所念，焚香为供养神灵常用。道教认为香烟缭绕成云篆，可以将悃诚之意传达仙境，故极为重视。上香前须祝之以香烟传其诚心。
道由心学，心假香传。“道”，道教最高教理。《道德经》云：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”道教认为：道是先天地万物而生的宇宙本源，作为“天地之始”。
修炼者认为：通过修道，可以与道合一，长生久视。因此，此句大意指修道者是用心诚来学得，用其诚心、诚意以焚香，将悃诚之意传达仙境，这是道教徒们诚心求道的体现。
香热玉炉，心存帝前。此句意指修道之人通过诚心诚意和“心学”“香传”，其诚心“香传”感召了上帝真仙，得道真仙的护佑，得以成其正果。真灵下盼，仙佩临轩。“旆”，古代旗帜下端燕尾状的装饰物。此处指仙人队丈前导旗帜。意指修道者的真心感动上圣高真，仙驾降临，自有云拥旌幢，仙旆侍卫，圣驾降临法坛。
令臣关告，径达九天。“径”，直接达到目的的方法。“九天”，按《淮南子.天文训》：“天有九野，中央及四正四隅，故亦曰九天。”此句为道教常用朝科中的咒文，称其为发炉作用。道教徒在诵持《早晚功课》时，均诵作“径达九天”。但高功行持作用时，则分三次进行，一次作“径达三天”，二次作“径达六天”，第三次作“径达九天”。
烧两根香什么意思
烧香烧两根代表什么？香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。
一根或两根没有太大的意义，道教中以三主香代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。
一般没有烧两祝香的，道教敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。具体做法：(1)选三柱(支)香，不要断香。(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念 《祝香咒》:“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼
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