各民族对中华文化有什么贡献

各民族为中华文化的发展做出了应有的贡献：

一、音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面：西域的乐器大大丰富了中原汉族的音乐，维吾尔族的赛乃姆，蒙古族的安代舞。藏族的囊马，朝鲜族的长鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的芦笙舞等。

在我国都是富有盛名，世界闻名的敦煌石窟，云冈石窟等都是汉鲜卑、吐蕃及西域人民共同创造的。闻名世界的布达拉宫和大昭寺是藏族建筑的艺术精华。元代回族建筑学家亦黑迭儿丁设计领导修筑的大都工程，为以后北京城的发展奠定了基础。

二、历史文学方面：《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》好似蒙古族的三大历史著作。藏族、蒙古族、柯尔克孜族的三大英雄史诗是《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》是文学文库中的瑰宝。少数民族还有许多丰富的民中雹掘间文学,如壮族的刘三姐，彝族的阿诗玛，维吾尔族的阿凡提的故事等。

三、科学技术方面：许多少数民族的科学家为祖国的发卖核展作出了卓越的贡献。元代回族天文学家札马鲁丁编制的《万年历》曾颁行全国，他还制成了浑天仪、方位仪、斜纬仪等7种天文仪器。

元代维吾尔族鲁明善编写的《农桑衣食撮要》是我国农业科学史上第一部系统完整的农事历书体裁的农学专著，为元代三大农书之一。17世纪初蒙古族外科专家墨尔本，卓尔济著有《医学大全》《药剂学》被世人称为当代华佗。著名的云南白药是彝族医生曲焕章根据祖传秘方研制而成的神奇外科止血良药。

一、民族识别前的肆坦基本情况

1953年，新中国开展了全国第一次人口普查，各登记下来的民族名称，多达400余种。其中最多的是云南，有260多种；其次是贵州，有80多种。

这400多个名称中，有的是同一民族的不同自称或他称，有的是一个民族内部不同分支的名称，有的是以居住地区的地名为族称，有的是不同的汉语译音，等等。这些，都需要一一甄别。因此，新中国成立初期，民族识别就被首先提上了民族工作的日程。

主要任务有三：

一是通过识别，认定某一民族是汉族还是少数民族；

二是识别该族体是单一的少数民族还是某一少数民族的一部分；

三是确定这一族体的民族成分与族称。

二、民族识别的主要原则

民族识别，是一个涉及民族平等的重大现实问题。我国的民族识别，是以马克思主义民族理论为指导，结合我国民族的实际情况，坚持历史唯物主义观点，尊重本民族人民的意愿，逐一进行的。

各民族对中国文化的贡献有哪些

科学技术方面，许多少数民族的科学家为祖国的发展作出了卓越的贡献。元代回族天文学家札马鲁丁编制的《万年历》曾颁行全国，还制成了浑天仪、方位仪、斜纬仪等7种天文仪器。

元代维吾尔族鲁明善编写的《农桑衣食撮要》是我国农业科学史上第一部系统完整的农事历书体裁的农学专著，为元代三大农书之一。17世纪初蒙古族外科专家墨尔本，卓尔济著有《医学大全》《药剂学》被世人称为当代华佗。著名的云拿袭南白药是彝族医生曲焕章根据祖传秘方研制而成侍敏敏的神奇外科止血良药。

历史文学方面，《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》，蒙古族的三大历史著作。藏族、蒙古族、柯尔克孜族的三大英雄史诗是《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》是文学文库中的瑰宝。少数民族还有许多丰富的民间文学，如壮族的刘三姐，彝族的阿诗玛，维吾尔族的阿凡提的故事等。

音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面：西域的乐器大大丰富了中原汉族的音乐，维吾尔族的赛乃姆，蒙古族的安代舞。藏族的囊马，朝鲜族的长鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的芦笙舞等，在我国都是富有盛名，世界闻名的敦煌石窟，云冈石窟等都是汉鲜卑、吐蕃及西域人民共同创造的。

闻名世界的布达拉宫和大昭寺是藏族建筑的艺术精华。元代回族建筑学家亦黑迭儿丁设计领导修筑的大都工程，为以后北京城的发展奠定了基础。

在中国文化大传统的形成时期，即距今三千年左右的夏、商、周时期，西北部高原畜牧和东南部低地农耕两大生计板块在黄河中下游发生强烈互动。结果是，两个板块融合成了中国的历史文化大传统。能为多种语言所用的方块“汉字”则成了这个大传统的稳定载体。

此后的近三千年中，中国各民族的语言文字不断地丰富，但其形成却不外乎有三条途径:第一条是通过南亚和西亚宗教传播而创制或改制拼音文字，包括傣文、藏文、蒙古文、满文和维吾尔文等。

除此之外，中国多元一体的政治制度。中国管理多民族统一国家的政治制度，在不同时代有着不同形式，但“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”则是一以贯之原则。

具体来说，秦汉以前的政治制度是五方和五服分治。秦汉至宋代则是内地的编户齐民加边疆地区的“羁糜制”，辅以和亲及互市。宋代以后，原先的羁糜制发展成土司制度。

清代以来，随着疆域扩大和国家统一程度提高，编户齐民之外的土司制更进一步发展对满—老枝—通古斯诸民族的八旗制，对蒙古诸民族的“盟旗制”，对新疆各民族的政教分离加军府制，对西藏的“政教和一”加驻藏大臣和对边远藩国的纳贡羁糜制度。

中国的民族文化资源不仅对当时的执政者有启发，而且对于走向全球化和开放社会的中国和世界都有启示作用。

各民族对中国文化的贡献有哪些方面

1、音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面：

西域的乐器大大丰富了中原汉族的音乐，维吾尔族的赛乃姆，蒙古族的安代舞。藏族的囊马，朝鲜族的长鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的芦笙舞等，在我国都是富有盛名，世界闻名的敦煌石窟，云冈石窟等都是汉鲜卑、吐蕃及西域人民共同创造的。

2、历史掘盯文学方面：

《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》好似蒙古族的三大历史著作。藏族、蒙古族、柯尔克孜族的三大英雄史诗是《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》是文学文库中的瑰宝。少数民族还有许多丰富的民间文学，如壮族的刘三姐，彝族的阿诗玛，维吾尔族的阿凡提的故事等。

3、科学技术方面：

许多少数民族的科学家为祖国的发展作出了卓越的贡献。元代回族天文学家札马鲁丁编制的《万年历》曾颁行全国，他还制成了浑天仪、方位仪、斜纬仪等7种天文仪器。

元代维吾尔族鲁明善编写的《农桑衣食撮要》是我国农业科学史上第一部系统完整的农事历书体裁的农学专著，为元代三大农书之一。

17世纪初蒙古族外乱唯科专家墨尔本，卓尔济著有《医学大全》《药剂学》被世人称为当代华佗。著名的云南白药是彝族医生曲焕章根据祖传秘方研制而成的神奇外科止血良药。

中国自古就是一个礼仪之邦，“礼”乃中国文化的精髓。古代的“礼射”不仅贯穿与融合了华夏数千年璀璨的历史文明，而且深度影响了世界。

中国文化是人类文明的重要组成部分，是人类为维系和发展优良的社会秩序与生态和谐而共同遵守的道德规范；是人类文明与智慧的结晶。“礼”和“射”分别为中国古代六艺之一，包括“礼、乐、射、御、书、数”。

古代中国的《礼记·射义》思想传判陪和入江户时代的日本，孕育了日本江户时期射箭中的“文射”仪礼。日本现代的弓道正是将《礼记·射义》和江户时代的《射法训》一道儿奉为国之经典的。