周易白话本周伟华(周易白话文全文)

求《周易》白话文

“此事非易亦非难，三昧唯凭信行愿”。唐代庞居士全家，禅林崇仰。庞公说：“难难
难，十担油麻树上摊。”庞婆说：“易易易，百草头上祖师意。”其女灵照说：“不难亦不
易，饥来吃饭困来睡。”老实念佛，即是无上深妙禅，“棒打石人头，曝曝论实事”。谁和
你说难道易，若论难易，古佛过去久矣！“三昧”指念佛三昧，乃一切三昧之王，故又称宝
王三昧。入此三昧，但须信愿行三资粮。信须深信，如蕅益大师的六信，如截流大师的正
信。愿须切愿，欣厌恳切。行就是老实念。
（三）老实念
但只老实念不必问如何莫管同与异休论自与他
只贵愿力强那怕妄想多散乱固成病分别易入魔
境缘无好丑佛号一扫过句句念能真决定出娑婆
前则偈云：“三字真传老实念。”故以《老实念》偈紧接于后，须在箭靶红心里面射中
红心，方是承受圣教真传的好手中的好手。
“但只老实念，不必问如何”。“老实”很平常，但确甚希有。唐代有位婆婆，人问台
山路怎么去？她只是回“蓦直去。”任何禅宗巨匠都勘她不破。“蓦直”正与此处之
“老实”同样平常，同样是甚极奇特。妙就妙在不给你留下思议之处。才有所思，不是了
也。念佛参禅，都是如此。所以开口第一句，直说，“但只老实念”，绝对唯一的老实念
佛。不可再问这问那，若还在东问西问，早是不老实了，所以宗门说：“不问如何与若
何。”
“莫管同与异，休论自与他”。华严宗依六相而谈法界事事无碍之义。六相是：总相、
别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义。同异
二相是相上的平等与差别。例如砖瓦木料虽形相各各不同，可是可以合造成一间屋子，显示
了同相。在一个屋子里面，砖瓦木料各有自身之相，这是异相。以相上的同异为例可以推想
体上的总别与用上的成坏。所以这里就以同异为代表。