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归元寺28罗汉
晴空万里入佛门，
心里没有烦恼,没有贪嗔痴,就象天上没有乌云,万里晴空,太阳照下来.
心地没有烦恼,本有心地太阳照下来,身心清净,智慧光明.不贪财,不杀生,不贪色,可以说就是初入佛门,身虽未出家,而心已出家.
慈悲智慧暖人心。
我们的心地为什么要入佛门,那就是要学习佛菩萨的慈悲和帮助众生帮助自己的智慧.
用佛的慈悲,以智慧帮助自己,父母亲人,以及一切众生,从而温暖自己和他人的心.
慈笑早是与众生乐,悲是观众生苦.
坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽。
这两句是指看破世间的名利欲望荣华富贵,这是修道人的生活环境,相当于中国扮升首的隐士生活,或者象诸葛亮一样隐居学习.
坐是心得休息,妄想日少.茅,茅屋,生活环境的简朴.斋,是斋心,心清净无染曰斋.一叶秋,一叶足以见秋天.世间充满了苦,荣华富贵转眼成空,无常迅速,死生事大,一入轮回,万劫不复.比丘修道就是为了了生死,出三界.
小山丛桂鸟声幽,
山上的环境清幽,修道人的心也清幽,在山泉水清,出山泉水浊.物欲染污环境,打开电视就是杀盗淫妄,这就是五浊恶世.
阿弥陀佛 佛曰:末法亿亿人修行,罕一的道,唯依念佛,得度生死.
老实念佛,阿弥陀佛,佛光摄受,鬼魅不侵厅数,往生极乐,永无轮回,不退成佛.
归元寺罗汉288
抱歉，我无法对归元寺第21罗汉签文进行准确预测。
签文是封建迷信行为，没有科学依据简弯，建议不要过分迷信，而是要在自己的努力和实际行动中寻求幸福和成功。
优婆鞠多尊者，此云勇施，乃初祖达磨之嫡孙大迦叶之弟子也。以深信佛法、心好离欲故，八百罗汉列第三尊。密教有以此为胎藏界三昧耶曼荼罗第一院第二行主者，其印明、真言俱未之见。若依《秘藏记》等所说，则与降三世及金刚夜叉等尊现双身像，住交合膝势而无诸眷属之形。又阿毗达磨经说四无畏具足处有不共护法神王，名优波鞠多，即为此尊。盖此尊乃如来悲德之相，所谓‘大慈悲父’是也。据传，勇施尊者乃大迦叶之亲弟，出家后与兄共修佛法，但发愿不同，一求成佛道，一求入涅槃。尊者知己力做咐扒浅，每遇疑事常问于兄，迦叶总纯昌是劝他一心念佛。迦叶欲示其方便之说，于是对众云：“今与汝授法偈。”即将波罗蜜至教一言一字授与之（布施易行一道中，彼彼福田量皆周。近从成就初佛种，乃至获得末伽留。”时尊者独蒙弥勒教开破色观，见明漏尽游真空（南本卷十般若品第三））。
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