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火炎土燥的命局最忌走啥运

八字火炎土燥的命运很糟糕，他们注定无子。但是这还不是绝路，因为人的智慧是无穷的，不管面对的是什么样的险境，都依然能够找出解决的前埋办法来的。那么今天就跟着本期八字测命一起来看下，八字火炎土燥不得善终必无子要如何化解呢？
积极结交朋友八字火炎土燥无子，最好的办法就是积极的去结交朋友。因为朋友多了路好走，很多时候你遇到的难关自己很难去解决，但是能够找到相对应的朋友的话，一切事情就会变得迎刃而解，没有那么的困难了。所以未来的路已经要比别人难走许多了，就要多靠朋友一些。
努力赚钱八字火炎土燥无子就不要想着去靠任何人了，因为只有靠自己，才能够有一个幸福的晚年。而自己想要过得好的话，最重要的一点就是要有钱。如果没有钱的话，到时候生病或是遇到险境，人生就会异常的艰难。但是有了钱，你就会发现很多事就是迎刃而解了。
锻炼自己的身体八字火炎土燥无子就要好好的锻炼身体了，因为有孩子的话，自己哪里难受痛苦还有个可以照应的。而现在没有任何人能够照应你了，你的老伴在那时候也是自顾不暇了。所以就只好把自己的身体锻炼得强悍一点，只要不生病，那么老年生活也不会太凄惨的镇悔亏。
领养一个孩子八字火炎土燥无子还有一个不错的解决办法，那就是可以领养一个孩子。虽然不是亲生的，但是有时候养恩就是大于生恩，只要能够好好的教育对方，能够给予对方足够的爱。那么在自己变老了以后，对方也是能够把自己当成亲生父母一样来对待的，不会不孝顺的。
不要相信任何人当然了御神，八字火炎土燥无子如果想要安然的度过这一辈子，想要没有太多的麻烦，那么最需要记住的一句话就是，千万不要轻易的去相信别人了，也千万不要轻易的去考验人性。有的人现在对你很好，但是你把自己的钱都托付给对方的话，他们也是会有可能背叛你的。
很多人都有养儿防老这个念头，其实这是大错特错的。因为我们不应该把任何的希望寄托在旁人身上，否则希望越大就会失望越大。人生是自己的，一切都还是要靠自己。（
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壬水丁火什么意思

壬水，癸水 丙火，丁火 庚金，辰土 丙火，癸水。这个八字喜用神是什么？什么是八字五行喜忌
在八字命理中，经常使用一个专业术语——“喜忌”，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。
因为根据八字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之门，大部分问题都可以迎刃而解。
所谓生辰八字喜、忌，其实就是指升隐兆自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。
因为每个人的生辰八字，是以天干地支来组成的，这些干支的每个字，都有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这些金木水吵租火土，又区分阴阳属性，并且具有相生相克，或刑冲合害等作用关系。
这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。
什么是日干呢
一个生辰八字，是根据本人出生的年月日时排出来的，共有年月日时四柱，一柱有两个字，四柱共有八个字，日干就位于日柱上，就是第五个字。
因为生辰八字中，是以日干（也称日主、日元等）为中心的，日干代表自己，所以有时也称为“自身（或简称“身”），在一个生辰八字中，尽管有许多不同的五行，但都可以归纳为两大类，一类是对日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所谓的“用神”；另一类是对日干起损害作用的五行，即是忌讳的五行，即所谓的“忌神”。其实，这里讲的这个“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神机”的意思，指的是关键作用的“五行”而言，不要理解错了。
所以，用神，即喜用的五行，忌神，即忌讳的五行。
古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分，但不论如何细分，都跳不出喜用与忌讳两大类，而且分的越细，越是复杂难懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理实践中，便逐步淘汰复杂的东西，使之进一步完善合理，只使用“喜用”与“忌讳”两大类别，使命理学更加简单而实用化了。
即使在现在，也有的人，喜欢把“喜用”的五行，再区分为两小类，一类为需用的“用神”，另一类为喜好的“喜神”，用神比较好理解，就是八字需用的五行，而喜神也是八字喜用的五行，为何还把它特别区分出来呢？
这是因为，古人在区分用忌时，除了区分出对日干起直接作用的五行以外，还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的，而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺，需用水来克抑，金来消耗，土来泄耗，那么水金土即可统称为需用的五行，如果这个八字日主生于夏天，火炎土燥，则最需要水来滋润，则此滋润之水，即为所谓的“喜神”，其实这个“喜神”，还是在“用神”之列，没必要特别区分出来。
如果这个八字生于冬天，虽然整体火势比较旺，但冬天本来就含水，自然有水滋润，故就无须特意用水来调候了，故此时这个喜神就没有多大意义了。
所以依此看来，古人使用“喜神”，是为了调候八字的寒暖燥湿，是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中，却没必要如此复杂，而只区分“用神”与“忌神”两大类，也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时，其实就已经笼统包括“喜神”在内了。
但在命理实践中，还有一种情况，也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中，其喜用五行只有两种，而从弱格的命局之中，其喜用五行会有三种，这三种五行，虽然都同为喜用，但它们之间，一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木与金，虽然都为己土日主喜用的五行，但金如果过旺，既泄耗己土起好作用，同时也会克制木用神，伤了木用神而起坏作用，故这时就需要另一种五行来抑制金，使其恰当发挥作用，而不至于伤到木；最能抑制金的，就是火，所以火在这个八字中，虽然为忌讳携态的五行，但有时克制过旺的金，保护首要用神木，却能起到好作用，故这个不是过旺的火，有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中，虽然有时行的是火忌神之运，但仍然会应吉，会有喜庆临门。
那么八字中的用神与忌神，是怎么判断出来的呢？
八字中的用神与忌神，是根据对日干的作用来区分的，其判断的根据，则是根据八字格局判断出来的。所谓格局，一般有五种形式，一种是身（日干自身）旺格、第二种是身弱格、第三种是从强（从旺）格、第四种是从弱格、第五种是化格。
八字讲究的就是一个中庸平衡，身旺则需要抑制，使其由旺变弱，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。身弱则需要生扶，使其由弱变旺，故能使日干变旺的五行，即为喜用的五行。从强也需要生扶，使其越强越好，故能使日干变强的五行，即为喜用的五行。从弱则需要克制，使其越弱越好，故能使日干变弱的五行，即为喜用的五行。所以，八字的喜忌，就是这样判断出来的。
那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢？
判断八字命局的格局，是一门专业性很强的学问，需要研习数年，而且经过大量实践，才能基本掌握，不过可以在下面文章中，对这个极难的问题，从理论上笼统地论述一下，使大家有一个比较清楚的概念，以后再学起来时，就不会走很多弯路了。

甲木喜用提
寅月 丙，癸，调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。
卯月 庚，丙，丁，戊，己． 阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为佐．无庚，用丙，丁泄秀，不取制杀。
辰月 庚，丁，壬，用庚金必须丁火制之，为伤官制杀．无庚用壬。
巳月 癸，庚，丁，调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。
午月 癸，庚，丁，木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地． 木盛先庚，庚盛先丁。
未月 癸，庚，丁，上半月同五月用癸。下半月用庚丁。
申月 庚，丁，壬，伤官制煞，用丙调候，丁丙并用为佐。
酉月 庚，丁，丙，用丁制然，用丙调候，丁丙并用为佐。
戌月 庚，甲，丁，壬，癸． 土旺者用甲木，木旺者用庚金． 丁，壬，癸为佐。
亥月 庚，丁，丙，戊． 用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。
子月 丁，庚，丙，木性生寒，丁先庚后，丙火为佐。 必须支见巳，寅，方为贵格。
丑月 丁，庚，丙． 丁火必不可少，通根巳，寅，甲木为助．用庚劈甲引丁。
乙木喜用提要：
寅月 丙，癸，取丙火解寒，略取癸水滋润，不宜困丙，火多用癸。
卯月 丙，癸，以癸木，以丙泄秀，不宜见金。
辰月 癸，丙，戊，若支成水局，取戊为佐。
巳月 癸， 月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。
午月 癸，丙，上半月专用癸水，下半月丙癸并用。
未月 癸，丙，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火，夏月壬癸，切忌戊，己杂乱。
申月 丙，癸，己，月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之，不论用丙用癸，皆己土为佐。
酉月 癸，丙，丁，上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，无癸用壬，支成金局，又宜用丁。
戌月 癸，辛，以金发水之源，见甲，名藤萝系甲。
亥月 丙，戊， 乙木向阳，专取丙火，水多以戊佐。
子月 丙，寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。
丑月 丙，寒谷回春，专用丙火。
丙火喜用提要：
寅月 壬，庚，壬水为用，庚金发水之源为佐、
卯月 壬，己，专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月 壬，甲．专用壬水，土重以甲为佐。
巳月 壬，癸，庚．以庚为佐，忌戊制壬，无壬用癸。
午月 壬，庚，壬庚以通根申宫为妙。
未月 壬，庚，以庚为佐。
申月 壬，戊，壬水通根申宫，壬多必取戊制。
酉月 壬，癸，四柱多丙，一壬高透为奇，无壬用癸。
戌月 甲，壬，忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月 甲，戊，庚，壬，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞两旺，用戊制之，火旺用壬，木旺宜庚。
子月 壬，戊，己，气进二阳，丙火弱中复强，用壬水，用戊制之．无戊用己。
丑月 壬，甲，喜壬为用，土多不可少甲。