文殊八字真言和六字真言哪个好

男生问在干嘛呢是什么意思

1,在日常口语拍圆沟通中,"嘛呢"是“干什么呢”的意思

2,在藏传佛教中,"嘛呢"亦指“嘛呢石”或“转经筒”

八字真言和六字真言

1.嘛呢石--写在大地上的经卷走进草原,茫茫绿野中没有人迹马踪,也看不到一缕尘世的炊烟,但大大小小的嘛呢石却遍地可见。并以它们的威严和神圣展示着宗教的博大力量。

嘛呢石,以在石头上刻有"嘛呢"即梵文佛经中的六字真言而得名。六字真言为"唵嘛呢叭咪吽"六字。藏传佛教认为,常念"嘛呢"死后可不入地狱,或少受地狱之苦,甚至可以升至极乐。可以说,嘛呢石是古老的藏族传统文化中,对宗教崇拜所持态度的概括和具象表现。虔诚的藏族佛教徒永远相信,只要连续不断,持之以恒地把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上,这些石块就会有一种超自然的灵性,能使他们洗清此世的"罪过",并能引领他们走进他们神往已久的西天净土。

2.转经筒又称"嘛呢"经筒、转经桶等,与八字真言和六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外,还制作"嘛呢"经筒,把"六字大明咒"经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的"六字大明咒"。有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵"六字大明咒"。

转拆贺陆经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经旅顷文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。

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猫腻,老北京土话,也流传到其他地方,比如天津、上海。指事情的马脚,漏洞,不合常理的方面。起点中文网作家笔名猫腻,作品有《朱雀记腔握》《庆余年》《间客》(猫腻新书,起点中文网独家连载中),其中《朱雀记》获得2007年新浪原创文学奖玄幻类金奖。曾用马甲北洋鼠写过《映秀十年事》,汶川地震后慨叹“映秀十年事,生者庆余年”。
老瞎圆滚北京土话,也流传到其他地方,比如天津、上海。指事情的马脚,漏洞,不合常理的方面。
“腻”系“溺”的讹传。溺可读作niào,同“尿”。所以所谓“猫腻”,就是猫尿,养过猫的朋友都知道,猫喜欢用碎屑覆盖住自己的屎尿。猫砂也就是这么用的。所以猫腻就是指一些见不得光、躲躲藏藏、偷偷摸摸的暗箱操作,比如黑哨。
“猫腻”这个新词在字典、词海里大概是寻不到释义的,这里的“腻”字是与油和污有关,那么,该如何解释“猫腻”一词呢?报上有人做过考证,说“猫腻”指的是:猫排便后,不愿让同类、更不乐意另类动物知道自己的粪便在此。猫埋藏自己的粪便,大概是一种爱清洁、讲卫生的行为吧?但似乎不像,猫埋藏粪便的地点,往往是远离它的窝和时常玩耍的地方的。难道说它的粪便里有什么秘密,怕同类或异类知晓?我探究过猫的粪便,好像除了奇臭难闻之外就是极好的花肥,绝对没有黄金、白银之类。除了人和猫之外,好像不再有动物自个埋藏粪便了吧?这一举动倒是应该存疑的!有此存疑,那官场上不是有许多“猫腻”的行为吗?比如,有人贪污公款、收受贿赂,这到了私人腰包里的公款和他人给的贿赂物,就如同是猫的粪便一般,绝对不能让同事和外人所知,非埋藏起来不可;又比如,国家要求为官要具备一定的学历、文凭,有人便假造了学历、文凭,将之埋藏在档案里,对外也不好张扬;再比如,时下评职称要求有著作,有人便东摘西抄,拼凑成一本厚厚的“敲门砖”。用“猫腻”一词来形容这些行为或者潜藏的交易或者不可告人的作为等等,的确是太形象了。
“腻”,更有一层亲近的含意,看人家两个人要好,眼红,就说这两个人“腻乎”,孩子总缠着大人,大人心烦,就呵斥孩子:“你总跟我腻乎嘛?”说一桩什么事情总也没个了结,规范语言说是“棘手”,天津俗语就说“这件事,真腻乎。”管一件闲事,譬如介绍对象吧,本想引荐两个人见过面儿就没有自己的事了,谁料“腻乎”人,今天双方家长找来了,要了解对方的家底,明天两个人翻了,说是再不见面了,没过几天,男方又找上门来,说是还想走走,你说这事“腻乎”不“磨余腻乎”?

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