纯真与练达（纯真与练达的阅读答案）

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本文目录一览：

1、纯真与练达（郭启宏）阅读答案
2、秀外慧中端庄而不失亲和练达而不失纯真这句话出自？
3、不求闻达，但求快乐且纯真

纯真与练达（郭启宏）阅读答案

纯真与练达

郭启宏

纯真与练达是两种不同的素质，这两种素质在文学家身上，表现得尤为鲜明。

纯真，指的是文学家胸中一片赤诚，有时竟如未曾入世的处子。《浮生六记》作者沈复绝无掩饰地敞露胸襟，是其纯真；鲁迅让爱子骑在脖子上，吟出“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，是其纯真；郭沫若在抗战时期，为一曲《思乡曲》所动，竟于稠人广座之中失声恸泣，是其纯真；被闻一多誉为“时代的鼓手”的诗人田间，在日常生活中并非口若悬河的雄辩家，据丁玲所记，说话还有些腼腆，这也是其纯真。至于作家写作时异于常人的诸般表现，更令人见其肝胆。传说汤显祖写《牡丹亭》至“赏春香还是旧罗裙”，抑制不住，跑到柴房里落泪，狄更斯伏在自己的手稿上哀哭，福楼拜为他笔下的包法利夫人服毒而痛苦呻吟，果戈理突如其来的哈哈大笑……作家坦然披露胸怀，让世人一览无余。没有这种纯真，作者绝写不出真性情的文字，而免不了时有造假。

练达，照字面上解，是熟练通达，实际上是对事情本质透彻的理解。《红楼梦》中有一楹联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，倘若剔除其世故的一面，便是很好的说明。上面列举的大作家都有各自的深沉，鲁迅的深刻固不消说，郭沫若又岂止热烈而已?对于巴尔扎克的《人间喜剧》，恩格斯认为自己从中“所学到的东西也要比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。果戈理晚年为世界观所苦，终将《死魂灵》第二部手稿付之一炬，也是练达的曲折的表现。没有这种练达，作家绝写不出深刻的文字，而难免要流于肤浅。

纯真与练达这两种不同素质，乍看来似若冰炭，然而，它们却应该而且能够和谐地统一起来，其实两者本来就是事物矛盾着的两个方面，是一个对立统一体。文学创作要求文学家既纯真又练达。这是因为：只有纯真而无练达，任情感泛滥起来，文字自然缺乏深度；反之，练达有余纯真不足，又容易变得圆活，文字也会失却光泽。我们看到，古往今来的大手笔总是两种素质兼而有之。我特别敬佩伟大的曹雪芹，你看，一部《红楼梦》，通篇是真情流露，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；同时又通篇蕴涵哲理，“都云作者痴，谁解其中味”?

文学家既要纯真，又须练达，二者间充满辩证法：对待生活既充满热情，又能冷静进行剖析；立身处世既心无诡诈，又胸有准绳；不论何种际遇，既能深入进去，又能超脱出来；在创作过程中，既能如醉若痴，走火入魔，又能冷心铁面，不断战胜自己；灵感之强烈，如霹雳经天，而思维之缜密，又如水银泻地；一篇写就，既能感情浓烈，色彩斑斓，又能鞭辟入里，力透纸背，甚至行文上疏密有致，疏可走马，密不透风，“行于所当行，止于所不可不止”。凡此种种，推而广之，都是纯真与练达之间的辩证法。

时代寄望于既纯真又练达的全素质文学家。

另选一个事例论述“我特别敬佩伟大的曹雪芹，你看，一部《红楼梦》，通篇是真情流露，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”；同时又通篇蕴涵哲理，“都云作者痴，谁解其中味”?”这段文字

秀外慧中端庄而不失亲和练达而不失纯真这句话出自？

出自包青天里面，公孙策夸一个女孩子的语句。那女孩我记不清叫什么了，要不是展昭的妹妹，要不就是展昭看中的

不求闻达，但求快乐且纯真

这几天，身体一直不舒服。晚上入睡时，又想到妈妈的一生，心里有些伤感。

早起，思绪万千。想到妈妈这一生对她的三个儿子之间的往事。有些事，我也释然了。说是业力也罢，因果也好。我知道，妈妈与她的儿子之间，其实与我无关。

又想到妈妈在她离开的前几天，对我说，她有我这一个女儿比她的三个儿子都强。其实是说，我一个人比她三个儿子对她都更好。事实上，她不说，我也知，她也知。只不过，她这么一说，我心里更难过。妈妈她一定是知道我对她的好的，只是她不只我一个孩子，所以她心里也有更多牵挂。而我，因为心里最在乎她，所以当她爱别人关心别人时，我心里会难过。所以，有兄弟姐妹的都是这样，如果你是最爱宠爱的那一个还好，如果不是，你的父母更爱另一个，那么你就会受伤害。

当年，父亲选择支持老三去上大学，我就感觉到不被爱的感受。后来，母亲又对老二疼爱有加。我也是生了她好几年的气。是的，我本质上是一个缺乏爱与安全感的孩子。所以当父母更加爱另一个时，我会愤怒，会生气。但是我知道，父母也是爱我的。只是依他们的表达方式。虽然，这份爱，并不完全是圆满的。

是的，妈妈这一生，有很多很多的恐惧与匮乏，所以当她是这样时，我做为她的孩子也是如此。而且，有可能比她更严重。至少，她会忍耐，不表达这些情绪。而我，是没有耐性的。所以，如果在亲密关系里受过伤害，或是感受不到爱，我就会发怒，就会生气。所以，一个孩子的内在是什么样的，就去看看他的父母，特别是母亲。

我知道，母亲这一生，已经在竭尽全力地爱我了。父亲虽然一直有私心，但是他对我也是越来越好。他们都是凡人，有恐惧，也有生存的压力。但是在人世间，这已经是最好的爱的关系了。所以，母亲在时，我虽然对她有情绪。但是当她离去，我们阴阳生死两隔，我才知道，我失去了这个世界上最爱的那个人。我才愿意放下心里的这份委屈与愤怒。

但是，我也接纳我自己，因为我也是一个凡人，而且还是一个敏感，缺乏爱与安全感的女人。在这世上，我反看我生命中的每一个关系，我其实都是用尽全力地去爱，当然我也没有做到无条件的去爱，在付出爱的同时我也希望至少有所收获。所以，我才会在关系里有失落，会受伤害。但是，世间事，有很多，是没有为什么的。

所以，付出时，不图回报，就少了很多失落。

在得到时，感恩对方，会让自己及对方心生喜悦。这是非常智慧的处事方式。

这个世界，本就不是一个业力平衡的世界，如果有，就不会有相遇，就不会有故事发生。既然发生了,那么故事里的人，肯定不会是圆满的两情相悦，你好，我好，大家都好。不然，那里来的娑婆世界呢？

所以,看清这一点，会让自己的日子好过许多。

唯有接纳，才是出路。我清楚地看到，我与父母，我与伴侣，我与孩子之间所有的问题都出自于此。我希望有一个人对我无条件地爱与陪伴。永远。其实，且不说这是一个无常的世界，你一个人孤单地来，肯定也会是一个人孤单地走。那么多的生离，还有死别，不会都发生在别人身上。另外，就是人与人之间的无常，也是如此。

你在世间，唯一能够陪伴你永久的，只有你自己。而且，唯一无条件爱你的，也是你自己。没有评判，就是爱了。所以，对于过去的你，不要评判了，亲爱的。在人性的层面，你已经尽了你的全力，这就够了。在神性的层面，我没有开悟成真人，那么，也就不要过于要求自己了。

所以，我今天对何同学说，我要放下在生命关系里所有的愧疚感。只有这样，我的日子才会过得轻松。

在每一个关系里，我都看到了我的努力与爱。在人性的层面，我已经尽力了全力。所以，如果说我这前半生，如果硬要说我负了谁。那么，我唯一负了的，就是我自己了。

我对我自己的评判太多，要求也太多。其实，有很多方面，我都不是在按一个凡人在要求自己，我希望自己完美，并且达到世间的每一个标准。我也希望得到别人的认可与爱，特别是父母的，伴侣的，孩子的。因为，他们是我生命中最在意的，也最重要的人。但是，我忘记了我是一个人，对方也是一个人，是人，就有人的弱点与自我。那么，就全然释怀了。

这么多年，我一直在拿神的标准在评判自己。现在，也全然放下了。

承认自己的自私，也接纳别人的自私。

承认自己的懒惰，也看到并且接纳别人的懒惰。

承认自己的贪婪，恐惧与执着，也看到并且接纳别人的贪，恐惧与执着。

是的，做为一个人，我已经尽力了。我问心无愧。我有一个人所具有的所有的恐惧，匮乏，执着，贪婪，

不安全感。这个世界上，没有好人，也没有坏人。只有开心的人，与不开心的人之分。因为，在不伤害别人的基础上，并且最大程度的尽自己所能地让自己开心，已经是一个人对这个

世界，最大的贡献。如果再做些有所益的事情，更是锦上添花了。

所以，我不求闻达，但求做一个快乐而且纯真的人。

知道人性中所有的弱点，也接纳自己与别人。是一个洞见与能力。

人情练达，世事洞明。才是一个真正长大的人。不然，只是一个孩子罢了。

人世间，成熟度不以年龄论老小，而是依你对人性与世间的洞悉，了解与接纳程度而定。所以一个真正长大的人，一定是一个非常圆融的人。