今天给各位分享旧书阅读答案的知识，其中也会对老师的旧书阅读答案进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、旧书 阅读答案
• 2、旧书阅读每段讲了什么
• 3、关于孙道荣的《旧书》阅读题的答案
• 4、谈读书两篇阅读答案
• 5、旧书-短文阅读
• 6、《记旧本韩王后修》高中文言文阅读答案

旧书 阅读答案

1.内容上：写出旧书店的偏僻和留在作者记忆中的模样，写出旧书店给作者留下的印象深刻；表现作者对那家旧书店的怀念。

　结构上：①写它的位置偏僻与上文作者的担心相呼应；②引出下文对另一家旧书店的叙述并和它的短寿作对比。③为下文写旧书作铺垫。

2.①旧书能够使人得以窥看另一个读书者的心灵。

　②旧书常常记录着一些令人无法释读的往事。

　③旧书的“老”(岁月)能喂养人灵魂，赐予人温情。

　④旧书把很多人连在一起。

3.①生活在不同历史节点的生命，在同一本旧书上留下了各自的生命印痕；

　②这生命的印痕连同书中的智慧共成为旧书的营养，被不同的生命吸收。

4.①对旧书的喜爱与珍惜；

　②对曾经与旧书相伴的岁月的怀念；

　③对曾经拥有旧书的读书人的亲近。

　④对旧书价值的肯定；

　⑤对旧书前景的担忧与无奈；

　⑥呼吁人们对以旧书为代表的积淀历史的事物的关注。

旧书阅读每段讲了什么

旧书阅读每段讲了什么。

①对旧书的喜爱与珍惜；

②对曾经与旧书相伴的岁月的怀念；

③对曾经拥有旧书的读书人的亲近。

④对旧书价值的肯定；

⑤对旧书前景的担忧与无奈；

⑥呼吁人们对以旧书为代表的积淀历史的事物的关注。

关于孙道荣的《旧书》阅读题的答案

1、用简洁的语言概括小说的主要内容

答：以为收旧报纸的老太太把收来的好几百本旧书，捐赠给学校或村图书馆

2、赏析加点字

这么多年来……穿梭在办公楼里（加点字：穿梭）

答：动作描写，写出了老太太经常出现在办公楼中收报纸，体现老太太的勤劳

3、第⑦段中说：“她讪讪地笑笑，没有回答。”写心理活动

答：哎呀！他们都误会我了，真有点不好意思，不过他们最终会理解我的。

4、“一丝羞愧”、“独有的香气”具体内容

答：一丝羞愧：自己误解了这位老太太，还曾认为她很小气，其实是自己不如他高尚

独有的香气：老太太虽然贫穷，却把收购的旧书，捐赠给学校或村图书馆的无私奉献的高尚品质

谈读书两篇阅读答案

学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。下面给大家带来一些关于谈读书 阅读答案 ，希望对大家有所帮助。

谈读书篇一

朱光潜

学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类 文化 学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想 经验 在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。

历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。

读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质;多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

(选自2024年4月《社会科学论坛》，有删改)

1.下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是( )

A.书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。

B.书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。

C.书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。

D.书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。

2.下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是( )

A.要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。

B.要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。

C.一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。

D.读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确 方法 ，也可能阻碍人获得学问。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的'一项是( )

A.因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。

B.现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。

C.读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。

D.书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。

参考答案：

4.C(文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。)

5.B(此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。)

6.D(A.原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B.原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C.所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。)

谈读书篇二

培根

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智， 作文 使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾， 射箭 利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

1.给文段划分层次，并概括每层的大意。

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2.作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”?

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3.加黑的 句子 用了什么修辞方法，有什么作用?

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4.画直线的句子用了什么论证方法?用自己的话概括出这句的论点来。

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参考答案：

1.第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的;

第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法：

第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

2.书上的'内容，也许对，也许错;对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。

3.排比;这样写，句子整齐，造成一种气势，有力的证明了论点。

4.比喻论证;人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。

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旧书-短文阅读

三更无眠书当枕，一朝醒来梦无痕。旧梦一去生新恨，缣缃黯淡书蒙尘："蠹鱼昼寝作旧宅，素蟫夜宴到新晨。可堪香销芳骨折，应是情绝累故人。几经寒暑肌色衰，往昔红颜不复存。自叹自怜还自怨，凄凄自语到黄昏：我知歌哭皆百态，自知此生在红尘"。"佳人秋士莫嗟叹，壮怀遂志本无门。

黄金台上魏莹死，望夷宫前徒逡巡。列侯将相轻千金，满朝朱紫尽王孙。纵然明日有万劫，此恨难消与谁说?""一误流光悔后迟，半生青春便永诀。而今四月芳菲歇，只余子规空啼血：青春苒苒芳草茵，紫陌纷纷杏花雪。可怜东风唤不回，梦断故国旧山岳。帝城歌舞春色深，君臣欢娱醉日月。

今日境遇竟如此，前世红尘何难越。烛影摇红光破碎，孤枕独眠双泪绝。愁肠百转不得结，虫噬鼠啮肝胆裂"。"平生非无沧海志，岂能空被尘埃没。长空白云向天拍，问君岂是容颜改?我今为君歌一曲，麒麟一夜呼天籁：美人黄卷今非在，豪杰埋骨凤凰台。白云苍狗复白云，沧海桑田复沧海。斯既帝秦五刑具，却道天子重英才。宁戚饭牛歌《下里》，不能逐兔至上蔡。貂裘角弓生尘埃，欲骑青牛真可哀。茫茫黄沙秦关道，漠漠白云汉边塞。隐者行处没苍苔，何人高吟归去来?""古来兴亡皆如此，如今方知伤我怀：秦淮灯影何茫然，汉水归舟只影单。

梦沉书远鸿声断，绿浓红稀莺语缓。蓬莱无处觅蓬莱，关山难越越关山。遥夜举杯清酒暖，日暮倚楼翠袖寒。少年鬓发渐渐老，唯有春发今又还;当时年少春衫薄，如今鬓白心已远。看惯世间人悲欢，卷听川上水潺湲。山花烂漫清梦残，回首夕阳望乡关。盛宴归去人尽散，欲往东岳行路难。然则莫道桑榆晚，少年不可等闲看"。

学得古人句，铅华满面，不得要旨。书旧，尤需怜惜。智慧难得。"索物于夜室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于典。"青灯易灭，黄卷难销。愿与爱书者共勉。

《记旧本韩王后修》高中文言文阅读答案

予少家汉东，汉东僻陋无学者．吾家又贫无藏书．州南有大姓李氏者，其干尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间．发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义．徒见其浩然无涯，若可爱。

是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者．予亦方举进士．以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜．因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己齐未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之．其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也 ，可谓盛矣。

呜呼!道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非帷世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭。虽蔽于皙而终耀于无穷者，其遒当然也。

予之始得于韩也，当其沉没弃虚之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而于势利之用哉?亦志乎久而巳矣。故予之仕，于进不为喜．退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字剥画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年问，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本．特以其旧物而尤惜之。

11对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A予为儿童时．多游其家 游：游玩；交往

B然予犹少，未能悉究其义 悉：全，都

c因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：责怪，责备

D文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多 缪：通"谬"，谬误

12．下列各句中加点的"之"与例句中的用法相同的一项是

例句：故予之仕．于进不为喜、退不为惧者

A．见有弊筐贮放书在壁间，发而视之

B因取所藏韩氏之文复阅之

c．而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文

D予之始得于韩也，当其沉没弃废之时

13．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A当尽力于斯文，以偿其素志

B此又非特好恶之所上下

c．盖其久而愈明．不可磨灭

D 岂所以急名誉而干势利之用哉

14 下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从"沉投弃废"到"大施于今"的情况，从而也反映出北宋中期"古文"创作逐渐兴盛的发展过程。

B．本文开头部分记叙丁作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的"旧本韩文"均指同一部书。

c欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能"沉投弃废"于一时。但终究会为"万世所共尊，天下所共传"。

D欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙．使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身"深厚而雄博"

15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）因乞李氏以归。

(2)学者当至于是而止尔!

(3)特以其旧物而尤惜之。

参考答案：

11 【C】解析：C．“怪”应为“奇怪”之意。

12． 【D】解析：例句“之”的用法应为用于主谓之间，取消句子的.独立性，结构助词。A项“之”为代词，指“故书”。 B项“之”为结构助词，意思为“的”。C项“之”为指示代词，意思为“这”。

13．

【C】解析：A项“斯文”，文中指“这些文章”，指韩愈的文章；今义指“文化或文人”。B项“上下”在文中指“左右得了“之意；今义为方位名词或动词。D项“势利”文中指“权势和钱财”之意；今义指“形容看财产、地位分别 对待人的表现“。C项“磨灭”古今义相同，都指(“痕迹、印象、功绩、事实、道理等)经过相当时期逐渐消失之意。

14 【D】解析：D项中“补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本“错误，可参看最后一段。

15．（1）于是向李氏讨取（这部书）回家。

(2)学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！

(3)只因为它是旧有的东西而特别珍惜它

文言译文

我年青时家住汉东郡。汉东偏僻落后，没有学问渊博的人，我家又穷，没有藏书。州城南部有一姓李的大户人家，他儿子尧辅相当好学，我少年时代经常左他家游玩。有次看见一只破竹筐装着旧书放在墙壁间，打开翻阅，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，次序很乱。我便求李家送给我，拿回家中。读时，发现它的言论深刻，扎实、宏伟、宽广。但我还年轻，不能全部懂得它的含义，只觉得它浩大无边，非常可爱。当时，天下人都学习杨亿、刘筠的文章，号称“时文”。能写时文的人，可以得到功名，获取名声，被世上的人夸耀称赞。从来没有人称道韩文。我也正在努力于考取进士，重点钻研礼部所规定的诗赋程式。十七岁那年，在随州应试，被主考官除名。于是取所藏的韩愈文集再读，长叹说：“求学的人应该达到这个境界才停止！”因而责怪当时人不称道韩文，但是自己也没有空暇钻研，只是时时独自在心里打算：我正致力于进士考试，想获取禄位，赡养老母，如果得到了禄位，一定努力钻研韩愈的文章，来满足我平日的志愿。

七年后，我中了进士，在洛阳做官，而且尹师鲁等人都在一起，于是共同写作古文，我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理连贯，并寻找别人家所有的旧本进行校定。以后，天下求学的人也渐渐趋向于写古文，韩文便在世上流行了。到现在，共三十多年了，求学的人除了韩文外不学别的文章了，可说是兴旺极了。

唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有。这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代．这是因为他们所奉行的道使得他们这样。我开始对韩文爱好，是在它被埋没抛弃的时期。我本来就知道它不能够赶时髦并取得权势利益，却在这种时期接近和学习它，那么我的举动难道是为了急于取得名誉和权势利益吗?不过是志在久远罢了。所以，我出来作官，对升官不感到 高兴，对贬斥不感到畏惧，就是因为志向早已决定，所得的学问也使得我这样。

《昌黎先生集》的版本是从蜀地来的，文字雕刻相当精工，超过现在世上流传的本子，但是脱漏和错误特别多。在三十年中，每听说别人有善本，必找来订正。它最后残缺几卷，现在没有再补上的原因是为了保持原祥，不轻率增加。我家中现在藏书万卷，只有《昌黎先生集》是旧物。啊！韩愈的文章与道义，是万代都尊祟的东西，是天下共同传诵，共同享有的遗产。我对于这本《昌黎先生集》，只因为它是我的旧物便特别爱惜。