御目二代（御目世家怎样）

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本文目录一览：

1、日本历史上说的大奥是什么?
2、介绍一下日本武士及武士阶级
3、帮帮忙吧！谁能告诉我大奥里女人的具体等级划分呢？

日本历史上说的大奥是什么?

大奥在日本江户时代，是德川幕府将军的生母、子女、正室（御台所）、侧室和各女官（称为“奥女中”）的住处。大奥的另一含义指代德川幕府家的“后宫”，即是宫女、嫔妃生活的地方。在大奥中，除将军外，所有男子不得进入。所有上到正室夫人，下到最底层的侍女，都是清一色的美丽女性。

日本德川幕府将军的生母、正室（御台所）、侧室和各女官（称为“奥女中”）的住处，自第1代将军德川家康的时代起已存在。及至元和4年（1618年），第3代将军德川家光的乳母春日局制定“大奥法度”，订立多项严厉法则，例如禁止男子进入大奥及6时后禁止进入江户城等等，使大奥完全与外界隔绝。

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著名的大奥女性

1、浅井江

浅井江（1573年－1626年11月3日），法号崇源院，父亲是战国大名浅井长政，母亲是织田信长之妹织田市。她是江户幕府二代将军德川秀忠的正室，一般对她的称呼包括阿江、达子、小督（这两个名字日文发音相同，应是她小时候的名字）以及阿江与（据说这个名字有“嫁与江户”的含义）。

她的名字一般有多种说法，一般较受认同是原名浅井江（或浅井达子、浅井小督，这两个都是小时候的名字），在日语里 “江”与“督”的发音都是GOU，而她正好于近江出生，名字更有多种说法。后来嫁到江户，改名阿江与，应该是丰臣秀吉起的名字，意思为“赠与江户的新娘”。

2、春日局

春日局（1579年－1643年10月26日），本名斋藤福，父亲是明智光秀的家臣斋藤利三，母亲是稻叶通明之女。后来成为江户幕府三代将军德川家光的乳母，奉命前往皇宫觐见后水尾天皇，得到天皇赐号“春日局”。

3、永光院

永光院（1624年-1711年11月20日），是德川幕府第三代将军德川家光的侧室夫人，本姓六条氏，是公家六条有纯之女，弟弟是六条右卫门氏豊。名叫阿万，也有说法她本名叫满子，或是称为阿梅。

4、顺性院

顺性院（1622年—1683年9月19日，即生于元和8年，卒于天和3年7月29日（日本旧历），德川幕府三代将军德川家光的侧室，家光四子甲府宰相德川纲重的生母。六代将军德川家宣的祖母。本名阿夏，父亲是京都的商人弥市郎，由于阿夏生下家光的儿子，成为武士，并改名为藤枝重家。

参考资料：百度百科-大奥

介绍一下日本武士及武士阶级

日本武士简介：

日本武士（日文中的侍者、贴身随从）。日文中，武士一词其本意是侍者，贴身随从。武士要遵守不畏艰难，忠于职守，精干勇猛。然而这一准则代表的只是理想，武士的忠诚、勇猛是建立在他所效忠的领主能对武士所作出的贡献给予奖赏的主从制度上。

许多史料记载武士来源于中国。然后到日本后入乡随俗改叫做武士。

日本武士的阶级：

日本武士最高的是征夷大将军，以下是大老、老中、御家老、守护代、大名、家老、部将、侍大将、足轻大将、足轻头、足轻。

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日本武士源流：

日本武士的产生是在平安时代，九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。

日本镰仓幕府是日本武士道的发源地，不过并没有成型，而是后来经江户时代吸收儒家思想才最终成型。但做为封建幕府时代政治的产物的武士道，它根本无法吸收到儒家和佛教的真谛，倒是日本民族固有的神道教，弥补了儒教和佛家的思想中不能满足武士道的某些缺憾。

12世纪的日本，贵族开始丧失支配政治的权力，以“国”为单位的军事贵族崛起，伴之而来的是政治权威和土地控制权的新制度出现。随着皇室和藤原氏之间斗争的加剧，新兴的武士集团开始登上政治舞台。

武士集团的形成是和以天皇为首的中央集权制的瓦解和庄园制的发展分不开的。由于庄园的普遍建立，庄园之间的矛盾斗争日益增多。庄园主为了扩大领地，经常要去强占别人的土地。于是一部分庄民被武装起来，开始时还是亦农亦武，以农为主；后来则成了职业的武士。

中央负责行政与保护机关的衰败，使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。而且由于实行征兵制度，国司家族成员或庄官阶级充当军役时，也有私人携带武器的行为。逐渐，国司贵族自己变成武士阶级，接受军事训练，参与战事，为现有的权威体制服务，以遏止地方上的动乱。

随着被召集参加密集的军事行动，武士们有渐渐形成集团、部队的趋势。他们大都簇拥着某一领袖人物--在“国”中，一个人的威望来自本身武艺和地位的结合。他们搬出京城来到地方，就是为了寻求出任地方官吏的机会。新生武士集团中，以藤原氏、源氏和平氏的威信为最著。

寺院和神社的庄园组织自己的“僧兵”，也加入红尘的纷争之中。僧兵借助神佛的威势，予取予夺，甚至和武士集团一起，介入到对抗朝廷的权力之争中去。贵族们不敌僧兵的横暴，只好依靠武士的力量，在这种种因素的刺激下，武士获得进入中央政界的机会。

武士出现后，逐渐从分散走向集中，聚集在一地区最强大豪强贵族的旗下，形成武士集团。武士集团的结合有家族和宗主两种关系，都是以严格纪律和绝对服从为第一要务，渐渐形成了尽忠、献身等所谓“武士道精神”的伦理观念。

一个西方人以旁观者的眼光这样描述武士道：“为荣誉而杀戮，对受惩者和失败者宽大，对卑鄙和营利的人毫不留情，主要欣赏生活中人为的诗情画意的艺术美和死后冥府的月光般的清幽世界，这就是武士道。”武士集团最后集中在源氏和平氏两大家庭之下。

源氏和平氏都是皇族之后。源氏起源于814年，嵯峨天皇向诸皇子的赐姓，称源朝臣。自此之后，从淳和到三条的14代天皇都相继向子孙赐姓源氏。诸多源氏中以清和源氏最著名，这一支源氏始于961年清和天皇的孙子源经基，长期以关西为基地。

平氏也是皇族的赐姓，有桓武、仁明、文德、光孝等四支平氏家族。其中桓武平氏势力最强，其始祖起源于桓武天皇曾孙高望王，世代居住在关东地区。

参考资料来源：百度百科-日本武士

帮帮忙吧！谁能告诉我大奥里女人的具体等级划分呢？

大奥是日本德川幕府将军的生母、正室（御台所）、侧室和各女官（称为“奥女中”）的住处，自第1代将军德川家康的时代起已存在。及至元和4年（1618年），第3代将军德川家光的乳母春日局制定“大奥法度”，订立多项严厉法则，例如禁止男子进入大奥及6时后禁止进入江户城等等，使大奥完全与外界隔绝。大奥法度虽经几度修正，仍被奉行至1868年江户开城方被废止。

释名

在日语中，房屋最里侧的部分称为“奥”。在大名家中，称作“奥向”、“奥御殿”。“大奥”既指江户城中最深处女性居室的部分，也成为将军后宫的称呼，与将军面见外臣的“表向”、将军办公起居的“中奥”相对。

构成

江户城由本丸（包括本丸御殿及天守阁，现今为东京皇居东御苑的一部分）、二之丸、三之丸和西丸构成，本丸御殿中又分为表向、中奥、大奥三区。大奥位于天守阁前面到左侧的地方，占地约为本丸总面积（11,373坪）的一半（6,318坪，约等于20,850平方米）。

内部结构

大奥内部划分为御殿、长局和广敷。

* 御殿

御殿包括将军在大奥的卧室、御台所的“御台居室”和众侧室的居室，还有为服侍将军、御台所和侧室起居生活而设立的各处所，例如“吴服之间”（负责缝制大奥中各人的服装）、“御膳所”（负责安排膳食和试毒）等。御殿内亦设有“御广座敷”，供大老、老中等表役人与御年寄谈论政事。

* 长局

大奥女中的居室，楼高两层，从南到北划为“一之侧”、“二之侧”、“三之侧、“四之侧”。女中按照身份、职级高低分配住处。上腊御年寄这一类高级女中除在“一之侧”拥有自己的独立居室外，更可雇用女佣服侍自己。“御目见以下”的女中则集体居于“四之侧”。

* 广敷

大奥台所役人（男工）工作的地方。根据大奥法度，男子禁入大奥，所以只有一个连接广敷和御殿的出入口，称为“御广敷御锭口”。

在某些时代，二之丸和三之丸也曾包括在大奥范围之内，主要是前任正室，侧室，将军生母，现任侧室的居所。

大奥平面草图

出入口

大奥与外间相连接的出入口共有4处：

* 御铃廊

御铃廊（又称“上之御铃口”）连接大奥和中奥，是将军进出大奥的通道。服侍将军的“小姓”（男侍从）在御铃廊前止步，转而由大奥剃发女中“御坊主” 侍奉将军。当将军走过御铃廊时，女中会摇响御铃廊中附在带上的铜铃，宣告将军驾临。每天清晨6时，将军经御铃廊到大奥，御年寄、御中腊等于御铃廊迎接。之后将军在“御座之间”，接受御中腊以上高级女中的朝礼（早礼）。

* 下之御锭口

一般不会使用的紧急出口。

* 御广敷御锭口

与广敷连接，让台所役人在此与“御目见以上”级别的奥女中接洽庶务。

* 七之口（七つ口）

因每日下午七时（相当于现代下午4时）关闭而得名，位于广敷和长局之间，是“御目见以下”级别的下级女中和部屋方出入大奥的通道。

大奥女性

居住在大奥的女性，除了将军生母、子女，御台所和侧室外，还有负责服侍她们的奥女中。

将军的妻妾

将军的御台所（みだいどころ）多从五摄家（一条、二条、九条、近卫和鹰司）或皇室迎入，作为朝廷与幕府之间信任的默认，但真正为德川将军家诞下继承人的正室只有第二代将军御台所阿江与夫人（法号：崇源院）一人而已。将军生母亦可被尊称“生母大人”、“御袋样”。一旦将军去世，正室和侧室皆落饰出家。只有将军御台所、下任将军生母可以继续留在大奥内居住，甚至在大奥内掌权（如五代将军纲吉公生母桂昌院和七代将军家继公生母月光院）；没有生下子嗣的侧室和御内证都必须离开江户城落发出家，迁到樱田御用屋敷居住，余生为逝去的将军祈求冥福。

奥女中

大奥全盛时期女中总数超过 1000 人。女中在进入大奥供职前，需提交不泄大奥所见所闻的誓书[1] 和血手印。奥女中划分为3类：“御目见以上”（有资格参见将军和御台所）、“御目见以下”（没有资格参见将军和御台所）、“部屋方”（只能在长局内行走，是高级女中私人雇用的女佣）。

御目见以上

* 上腊御年寄

奥女中地位最高、身份最尊贵者，出身京都公家，多为中级朝臣的女儿，作为御台所陪嫁侍女进入大奥。主要负责照料御台所并给予意见，但并无实权。较著名的有五代将军纲吉公时期的右卫门佐（后来成为“大奥总取缔”）。

* 御年寄

参见：御年寄

又称“大奥总取缔”[2]，表面上是次于上腊御年寄的职级，实际上是大奥中掌握实权的人，自中年寄以下所有女中归其管辖，多由武士家出身。御年寄还可以作为幕臣之一议政，其权力堪与老中匹敌。值月时，在“千鸟之间”的烟草盆前，听取表使、御右笔的汇报，并下达指令；或在“御广座敷”与老中论事。较著名的有三代将军家光公时的春日局（首任御年寄），五代将军纲吉公的右卫门佐，七代将军家继公的绘岛，十一代将军家齐公及十二代家庆公的姊小路，十三代家定公至十五代庆喜公的泷山（泷山亦是大奥历史中最后一位御年寄）。

* 御中腊：:将军、御台所的随侍女官，由有才干、见识、器量的女中晋升，将军的侧室也会从这职级的女中选出（不过也不能一概而论，因为也有将军宠幸上腊御年寄或身份低微的女中的例子，此种情况称为“指名”）。

其他职位包括：

* 御客会释：负责接待来访时御三家、御三卿的女眷。

* 中年寄：御年寄的代理人。

* 御内证：

在将军寝房内教导将军男女之间合欢之事（就是在将军成婚前一夜和将军共枕），级别等同御中腊，终生不得离开江户城。若生下嗣子，便可纳为侧室，拥有自己的居室，并称为“御部屋样”。

* 御小姓：御台所贴身侍女。

* 御锭口：负责看守御铃廊，并传达中奥方面的消息。

* 表使：负责采购大奥所需物品。

* 御右笔：负责文书记录、检查贡品。

* 御坊主：将军的杂役，将军在大奥时为将军捧剑，唯一可自由出入中奥及表间，需剃发，穿男装羽织袴。

* 御次：负责搬运工具及礼品、打扫佛堂、安排庆典的游艺活动。